Костёл в честь святой Анны, матери Богородицы, появился в Мосаре вместе с дворцом, в 1792 году. Выстроенный в стиле классицизма, костёл святой Анны выглядит очень основательно и ухоженно. Впрочем, эта достопримечательность прошла непростой путь…

После того, как костёл освятили, он стал своего рода культурным и религиозным центром всей околицы. Впрочем, в 1838 году его значение возросло кратно. Историю эту и сегодня с большим удовольствием рассказывают в Мосаре.

Из Мяделя на конной повозке в Мосар привезли мощи святого Юстина. Эта практика действует и по сей день – святыни нередко путешествуют по различным маршрутам, чтобы все, кто имеет желание, но не имеет возможности путешествовать, мог их почтить. Точно так же из Мяделя отправилась конная повозка с мощами, однако в Мосаре кони остановились, как вкопанные, и отказались двигаться дальше. Их пытались сдвинуть с места как уговорами, так и кнутом, и даже подумывали над тем, чтобы заменить лошадей, однако в конце концов, будучи людьми верующими, пришли к выводу, что остаться в мосарском костёле – воля самого святого Юстина.

Так костёл святой Анны обрёл свою главную святыню – мощи святого, которые, как утверждают, помогают в избавлении от алкогольной зависимости. Это только сегодня любят говорить, что алкоголь – беда нашего времени. Отнюдь. Иначе не стал бы так популярен костёл святой Анны ещё в XIX веке – со всех околиц приезжали люди просить об освобождении от зависимости.

До Второй мировой войны костёл был открыт, и только уже со второй половины 1940-х постепенно разрушался. Так продолжалось до 1988 года. Спустя 160 лет со дня появления в костёл мощей святого Юстина, появился здесь священник с именем Юозас, который повёл здесь непримиримую борьбу с пьянством.

Вы полагаете, что в белорусской глубинке, где работы нет, а перспектив – и подавно – такая борьба сродни сизифову труду? Так говорят все, кто не бывал в Мосаре. Те же, кто сюда хотя бы однажды попал, знают, что вопрос только в том, кто и с каким напором этим займётся. Священник Юозас Булька занялся с удивительным энтузиазмом, и результат не замедлил сказаться. Какие-то десять лет – и деревню Мосар стало не узнать. И жизнь наладилась, и туристы потянулись, и паломники…

Расположенный на перепутье многих дорог, Пинск, в средние века был очень популярен и посещаем. Турово-Пинское княжество именно здесь организовало свой центр. Позднее, ближе к XIX веку, город превратился в настоящий ремесленный центр, многие европейские торговцы стремились сюда.

Богат Пинск на архитектурные достопримечательности, в частности здесь находится кафедральный костел Успения Святой Девы Марии (ранее, в XVII-XVIII веках здесь был монастырь францисканцев). Костел Успения был построен на месте храма XVI в. с включением в кладку сохранившихся фрагментов старых стен. Костел трехнефный, двухбашенный, в барочном стиле. В интерьере храма - алтари с деревянной резьбой, местами покрытые сусальным золотом. Архитектура монастыря отличается аскетизмом, исключающим выразительные фрагменты. Только торцы зданий украшены барочными фронтонами, здесь наблюдается барокко во всех проявлениях.

Монастырь представляет собой один из самых величественных архитектурных ансамблей Беларуси стиля барокко. С южной стороны к костелу примыкают несколько двух- и трехэтажных корпусов, образующих внутренние дворики, монастыря, реконструируемого архитектором Г. Гаем в начале XX в.

Можно сказать, что все пространство между главной городской улицей и рекой Пина «заполнено» монастырем, костелом, и башней-звонницей (ну и сопутствующими постройками). Эти места – наиболее известные достопримечательности Пинска.

Гордость костела - полотно «Пинская Мадонна» («Матерь Божия печальная»). Костёл славится своим органом, одним из старейших в Беларуси. В 1836 году его сконструировал мастер Адальбертус Гродницкий. Орган состоит из 1498 металлических и деревянных труб разного размера.

В настоящее время в зданиях монастыря расположена Высшая межъепархиальная духовная семинария имени Фомы Аквинского.